廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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古代戰爭和現代的戰爭打起來其實還是有很大的差別的。在古代,因為並沒有什麼特別出眾的戰爭上面的科技,所以說是屬於冷兵器時代。大家都為了能夠打出勝仗,所以下很大的力奇。一直以來,在大家的印象裡面,總是覺得如果是將軍的話,那麼就必定意味著本身的實力是非常突出的,首先就得會武功。但是古之為將者重在有謀,其次為勇,有勇有謀者最佳,有謀無勇者次之,有勇無謀者再次,無勇無謀者最次。我們說的這三位大將,他們不會武功不會刀劍,卻能讓敵人聞風喪膽。 ... 第一位:杜預 杜預出生於222年,是晚關羽曹操等人一批,魏晉時期的歷史人物。杜預是司馬懿的女婿,換句話說他就是晉朝開國皇帝司馬炎的姑父,祖父杜畿便是三國時期曹魏的名臣。為什麼說他是名將呢?首先杜預不會騎馬,武功也不會,這樣看來杜預連自保的能力都沒有,可是這不影響他建功立業。 杜預曾擔任河東太守十六年,和荀彧、耿紀之間的關係便十分的密切,不過正因如此也不太受曹操的信任。杜預雖然出身世家大族,但是卻絲毫的沒有紈絝之地的氣息,他從小就博覽群書,對於經濟、政治、曆法、法律、數學、史學和兵法等學科都有自己獨到的見解,杜預的向學之心原本是高於仕途的,奈何最後做了司馬懿的女婿。 ... 司馬懿和司馬昭生前都沒有篡位,最後篡位的是司馬懿的孫子司馬炎,司馬炎自然是很重用他的這位姑父了。而杜預也是一個軍事奇才,他雖然是一個文弱書生不通武功,卻能夠很好的指揮兵馬。公元208年,杜預受封平吳將軍,最終統一了動盪了數十年的三國,威名遠播天下,是同時進入了文廟和武廟的人。 ... 第二位:陳慶之 陳慶之出生於公元484年,在史料上沒有任何關於陳慶之出生的記載,很有可能是一個庶族讀書人,但是英雄不問出身,朱元璋小的時候淪落街頭做乞丐,最後還不是一手建立的明王朝。而陳慶之最後則是憑藉自己的本事成為了南北朝時期的名將。 不過陳慶之卻並不是習武出身,陳慶之很小的時候就因為天子聰穎,被選在梁武帝身邊做書童,跟隨梁武帝一起學習,兩人自然是有著十分微妙的感情,長大後便成為了梁武帝的左膀右臂,不過一直到陳慶之40多歲的時候才真正有了機會表現自己。 ... 公元525年,,北魏徐州刺史元法僧叛亂不成,在彭城投降南朝梁。於是梁武帝封陳慶之為武威將軍,前往接應,陳慶之很好的完成了任務。一次小小的試探,讓梁武帝安了心,放開手腳讓陳慶之領兵。第二年陳慶之便以5000兵力,連克52城,俘獲75000人。此後陳慶之的威名便開始遠播海內,並受封關中侯。 ... 第三位:韋睿 南北朝時期的名將。不過在歷史上韋睿的知名度不高。韋睿身體非常差,甚至可以說是病秧子,可是這樣的身體不影響韋睿建功立業。韋睿出生在世家大族,在這時候韋睿擔任了上庸太守。從公元465年開始,韋睿走入了仕途。 ... 這時候的韋睿輔佐的就是人們熟悉的梁武帝蕭衍。別看韋睿身體不好,在天監三年的時候,北魏派兵來攻豫州,韋睿帶著極強甲士便將其擊退,經此一役後韋睿可謂是名聲大噪,元人胡三省也稱:「梁之將帥,韋睿一人而已。」明朝大學子楊慎甚至稱其為「六朝人才」之冠。從這之後,韋睿的名聲大震。這時候的韋睿顯示出了優秀的軍事天分。這讓敵人聞風喪膽。 其次韋睿對待自己的士兵非常好,絕不會故意懲罰士兵。三國時期的諸葛亮是乘坐素車的,韋睿作戰與諸葛亮一樣,都是乘坐素車的。諸葛亮屬於文官,不能夠親自上陣,這一點韋睿與諸葛亮是很相似的。同時韋睿治軍嚴明,絕不是一般將來可比的。

 

 

內容簡介

  本論叢成立的目的,是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地:一個奠基於學術方式,胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考,既然有思考,就有想法,只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼,就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師,敞開胸懷,邁出最後一步,提供你/您的思考結晶,豐富本刊內容,進而超越心中的憂慮,釋放人文、藝術的魅力。

作者介紹

作者簡介

李世偉


  1964年生,中國文化大學史學研究所博士,現任教於東華大學臺灣文化學系。

  著有《中共與民間文化(1935-1948)》、《日據時期台灣的儒教結社與活動》、《台灣宗教閱覽》(合著)、《台灣的宗教與文化》(合著)、《台灣的民間宗教與信仰》(合著)、《台灣媽祖廟閱覽》(合著)、《續修花蓮縣志》(合著)、《新修大龍峒保安宮志》(合著),曾主編《台灣宗教研究通訊》、《台灣鄉土與宗教研究叢書》等,相關台灣宗教信仰論文數十篇。

目錄

江達智 《睡虎地秦簡.日書》中的婚姻與生育
呂昇陽 王維的南宗禪思想
盧秀華 遺民僧的困境——熊開元過孝陵不拜事件考
王惠琛 註生娘娘信仰研究之回顧——以台灣為中心的討論
聶雅婷 關於文化創傷的人文療癒的面向:以灣生記憶來看
劉拯華 生存信仰與社群責任——魯南漁村佛手灣海神祀習俗研究
姜慧珍 音樂家林道生的雙重國族教育啟蒙
楊金源 以傳統節日重塑集體記憶的宜蘭文化經驗
朱明川 清末以來的關帝升格運動——兼談道教淨明派在近代的發展
王見川 十王生日、姓氏與李清還魂傳說:兼談幾種十王經、懺的年代
劉煥玲 全真龍門家風——試析尹志平《北遊語錄》
馬 立 包公當閻王傳說的由來
王見川 許梓桑、林六善與近代台灣北部鸞堂(1900-1961)︰兼談杜爾瞻的角色
陳能治 1920年代中國教會學校的立案問題與衍生的效應——以山西銘賢學校為例
 

詳細資料

  • ISBN:9789865757885
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 326頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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